நறுவீ·தமிழருவிபுறநானூறு
339 / 398
மகட்பாற் காஞ்சி339

வளரவேண்டும் அவளே!

ஒரு வரியைத் தொட்டு அதன் பொருளைப் பார்க்கலாம்

வியன்புலம் படர்ந்த பல்ஆ நெடுஏறு மடலை மாண்நிழல் அசைவிடக், கோவலர் வீததை முல்லைப் பூப்பறிக் குந்து; குறுங்கோல் எறிந்த நெடுஞ்செவிக் குறுமுயல் நெடுநீர்ப் பரப்பின் வாளையடு உகளுந்து;
வரி பொருள்
அகன்ற புல்வெளியில் மேய்ந்த பல பசுக்களோடு நெடிய ஏறுகள் மரங்களின் பெரிய நிழலில் ஓய்கின்றன; கோவலர் செறிந்த முல்லைப் பூக்களைப் பறிக்கின்றனர். குறுங்கோலால் விரட்டப்பட்ட நீண்ட செவியுடைய முயல் துள்ளுவது, நீர்ப்பரப்பில் வாளை மீன் துள்ளுவதுபோலக் காட்சியளிக்கிறது.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
தொடலை அல்குல் தொடித்தோள் மகளிர் கடல் ஆடிக் கயம் பாய்ந்து, கழி நெய்தற் பூக் குறூஉந்து; பைந்தழை துயல்வருஞ் செறுவிறற் .. .. .. .. .. . . ..லத்தி வளர வேண்டும், அவளே, என்றும்-
வரி பொருள்
மேகலையும் தொடியும் அணிந்த பெண்கள் கடலில் நீராடி, குளத்தில் மூழ்கி, கழியில் மலர்ந்த நெய்தற்பூக்களைப் பறிக்கின்ற வளமான ஊர் வருணிக்கப்படுகிறது. இதன் நடுப்பகுதி மூலத்திலேயே சிதைந்துள்ளது. அந்த இளம்பெண் இன்னும் வளராத இளையளாகவே நீடிக்க வேண்டும் என ஊரார் விரும்பும் நிலையைப் பாடல் சுட்டுகிறது.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
ஆரமர் உழப்பதும் அமரிய ளாகி, முறஞ்செவி யானை வேந்தர் மறங்கெழு நெஞ்சங் கொண்டொளித் தோளே.
வரி பொருள்
தன் பொருட்டு வேந்தர்கள் கடும் போர் செய்வதையே விரும்புகிறவள் போல, முறம்போன்ற செவியுடைய யானைகளை உடைய வேந்தர்களின் வீரமிக்க நெஞ்சங்களை அவள் கவர்ந்து கொண்டாள். அவள் மணப்பருவம் முழுமையடைந்தால் மகட்கொடை வேண்டி வேந்தர்கள் வருவதும் அதனால் போர் எழுவதும் தவிர்க்க முடியாததாகும் என்பதே உரையின் கருத்து.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
முழுப் பொருள்
மணப்பருவத்தை அணுகும் ஒரு மறக்குடித் தலைவனின் மகளின் அழகு பல வேந்தர்களின் மனத்தைக் கவர்கிறது. தந்தை தமக்குச் சமமான மாண்புடையவர்க்கே மகளைத் தர விரும்புவதால், பொருந்தாத வேந்தர்கள் மணம் வேண்டி வந்தால் போர் நிகழும் அபாயம் உள்ளது. இதனை உணர்ந்த சான்றோர், அவள் இன்னும் வளராத இளையளாகவே நீடிக்க வேண்டும் என்று விரும்பிக் கூறுகிறார். பாடலின் ஒரு பகுதி மூலத்திலேயே சிதைந்துள்ளது; அது நிரப்பப்படவில்லை.
பாடியவர்
இப்பாடலைப் பாடிய சான்றோரின் பெயர் தெரியவில்லை என்று Project Madurai canonical source குறிக்கிறது; ஔவை சு. துரைசாமிப் பிள்ளை உரையும் ‘இச் சான்றோர் பெயர் தெரிந்திலது’ எனத் தெளிவாகக் கூறுகிறது.
பாடல் விவரம்