நறுவீ·தமிழருவிபுறநானூறு
334 / 398
மூதின் முல்லை334

தூவாள் தூவான்!

ஒரு வரியைத் தொட்டு அதன் பொருளைப் பார்க்கலாம்

காமரு பழனக் கண்பின் அன்ன தூமயிர்க் குறுந்தாள் நெடுஞ்செவிக் குறுமுயல், புன்தலைச் சிறாஅர் மன்றத்து ஆர்ப்பின் படப்புஒடுங்கும்மே.. .. .. .. பின்பு .. .. .. .. .. .. .. .. .. னூரே மனையோள்
வரி பொருள்
அழகிய பழனத்தில் வளரும் கண்பின் புல்லைப் போன்ற தூய மயிரும், குறுகிய கால்களும், நீண்ட செவிகளும் உடைய சிறுமுயல்கள், சிறுவர்கள் மன்றத்தில் ஆரவாரம் செய்தால் வைக்கோற்படப்பில் ஒளிகின்ற ஊரைப் பாடல் காட்டுகிறது. இதன் நடுப்பகுதியில் மூலச்சுவடே சிதைந்திருப்பதால் கிடைத்த சொற்கள் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
பாணர் ஆர்த்தவும், பரிசிலர் ஓம்பவும், ஊணொலி அரவமொடு கைதூவாளே;
வரி பொருள்
அவ்வீட்டின் மனையோள் பாணர்கள் நிறைவுற உண்ணவும், பரிசிலரைப் பேணவும் உணவளிக்கிறாள்; உண்போரின் ஒலி நிறைந்திருந்தாலும் விருந்தோம்பும் கடமையிலிருந்து அவள் கைதூவுவதில்லை.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
உயர்மருப்பு யானைப் புகர்முகத்து அணிந்த பொலம் .. .. .. .. .. .. .. ப் பரிசில் பரிசிலர்க்கு ஈய, உரவேற் காளையும் கைதூவானே.
வரி பொருள்
உயர்ந்த தந்தங்களும் புள்ளிய முகமும் உடைய யானைகளில் அணிந்த பொன்னணிகள் உள்ளிட்ட பரிசுகளை இரவலர்க்கு வழங்குவதில் வலிய வேல் ஏந்திய இளவீரனும் பின்வாங்குவதில்லை. இப்பகுதியிலும் மூலத்தில் சில சொற்கள் சிதைந்துள்ளன.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
முழுப் பொருள்
ஒரு மறக்குடித் தலைவனின் இல்லத்தில் வீரமும் ஈகையும் இணைந்திருப்பதைப் பாடல் எடுத்துக்காட்டுகிறது. மனையோள் பாணர்களையும் பரிசிலரையும் உணவளித்து ஓம்புவதில் ஒருபோதும் பின்வாங்குவதில்லை; அதேபோல் வலிய வேல் ஏந்திய தலைவனும் தன் போர்ச் செல்வங்களையும் யானைகளின் பொன்னணிகளையும் இரவலர்க்கு வழங்குவதில் கைதூவுவதில்லை. கிடைத்த மூலத்தில் சில வரிகள் சிதைந்துள்ளதால் அவை நிரப்பப்படாமல் அப்படியே பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.
பாடியவர்
மதுரைத் தமிழக் கூத்தனார்
மதுரைத் தமிழக் கூத்தனார் எனப்படும் இப்புலவர் மதுரையைச் சார்ந்த தமிழ்க் கூத்து மரபுடன் தொடர்புடையவர் என உரை மரபு குறிப்பிடுகிறது. இப்பாடல் அவரது பெயரில் புறநானூற்றில் காணப்படும் பாடலாகும்.
பாடல் விவரம்