நறுவீ·தமிழருவிபுறநானூறு
214 / 398
பொருண்மொழிக் காஞ்சி214

நல்வினையே செய்வோம்!

ஒரு வரியைத் தொட்டு அதன் பொருளைப் பார்க்கலாம்

செய்குவம் கொல்லோ நல்வினை! எனவே ஐயம் அறாஅர், கசடுஈண்டு காட்சி நீங்கா நெஞ்சத்துத் துணிவுஇல் லோரே;
வரி பொருள்
‘நல்வினை செய்வோமா வேண்டாமா?’ என்று ஐயப்படுபவர்கள் தெளிவில்லாத மனத்தினர்; அறச்செயலில் உறுதியான முடிவு வேண்டும் எனக் கூறப்படுகிறது.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
யானை வேட்டுவன் யானையும் பெறுமே; குறும்பூழ் வேட்டுவன் வறுங்கையும் வருமே;
வரி பொருள்
உயர்ந்த இலக்காக யானையை வேட்டையாடுபவன் யானையைப் பெறலாம்; சிறிய பறவையை மட்டும் நாடுபவன் அதுவும் கிடைக்காமல் வெறுங்கையுடன் திரும்பலாம் என்ற உவமையால் இலக்கின் உயர்வு வலியுறுத்தப்படுகிறது.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
அதனால், உயர்ந்த வேட்டத்து உயர்ந்திசி னோர்க்குச் செய்வினை மருங்கின் எய்தல் உண்டெனின், செய்யா உலகத்து நுகர்ச்சியும் கூடும்; செய்யா உலகத்து நுகர்ச்சி இல்லெனின், மாறிப் பிறப்பின் இன்மையும் கூடும்;
வரி பொருள்
உயர்ந்த நோக்குடன் நல்வினை செய்பவர்களுக்கு அதன் பயன் உண்டானால் மறுமை இன்பம் கிடைக்கும்; அத்தகைய நுகர்ச்சி இல்லையெனினும் பிறவாமை போன்ற உயர்ந்த நிலை கிடைக்கலாம் எனப் பாடல் வாதிடுகிறது.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
மாறிப் பிறவார் ஆயினும், இமையத்துக் கோடுயர்ந் தன்ன தம்மிசை நட்டுத், தீதில் யாக்கையடு மாய்தல் தவத் தலையே.
வரி பொருள்
மறுபிறப்பைப் பற்றிய கருத்தே ஏற்கப்படாவிட்டாலும், இமயச் சிகரம் போல உயர்ந்த புகழை உலகில் நிலைநிறுத்தி குற்றமற்ற உடலோடு இறப்பதே சிறந்தது; ஆகவே எந்தக் கோணத்திலும் நல்வினை செய்வதே உயர்ந்த வழி என முடிகிறது.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
முழுப் பொருள்
நல்வினையின் பயன் குறித்து ஐயப்பட்டு செயலிழக்க வேண்டாம் எனக் கோப்பெருஞ் சோழன் வலியுறுத்துகிறார். உயர்ந்த இலக்கை நாடுபவன் உயர்ந்த பயனைப் பெறுவான். மறுமை இன்பம் உண்டென்றாலும் நல்வினை பயன் தரும்; அது இல்லையென்றாலும் பிறவாமை அல்லது குறைந்தபட்சம் நிலையான புகழ் கிடைக்கும். எனவே நல்வினை செய்வதில் இழப்பு இல்லை என்பதே பாடலின் மையம்.
பாடியவர்
கோப்பெருஞ் சோழன்
ஔவை உரைப்படி, தன் மக்களுடன் ஏற்பட்ட மானக்கேட்டுக்குப் பின் வடக்கிருந்து உயிர்துறக்க முனைந்த கோப்பெருஞ் சோழன், அந்த நல்வினையைச் செய்வதா வேண்டாமா என்று ஐயுறுவோருக்குப் பதிலாக இப்பாடலைக் கூறுகிறான்.
பாடல் விவரம்