நறுவீ·தமிழருவிபுறநானூறு
167 / 398
அரச வாகை167

ஒவ்வொருவரும் இனியர்!

ஒரு வரியைத் தொட்டு அதன் பொருளைப் பார்க்கலாம்

நீயே, அமர்காணின் அமர்கடந்து, அவர் படை விலக்கி எதிர் நிற்றலின், வாஅள் வாய்த்த வடுவாழ் யாக்கையடு, கேள்விக்கு இனியை, கட்கின் னாயே!
வரி பொருள்
போரைக் கண்டால் எதிர்த்து வென்று நிற்பதால் தலைவனின் உடல் வாள் வடுக்களால் நிறைந்தது; அதனால் கண்களுக்கு அழகாகத் தோன்றாவிட்டாலும் அவன் வீரப்புகழ் செவிக்கு இனிமையானது என்று புலவர் பழிப்பது போலப் புகழ்கிறார்.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
அவரே, நிற்காணின் புறங் கொடுத்தலின், ஊறுஅறியா மெய் யாக்கையடு. கண்ணுக்கு இனியர்; செவிக்குஇன் னாரே!
வரி பொருள்
பகைவர்கள் அவனைப் பார்த்தவுடன் புறங்காட்டி ஓடுவதால் உடலில் போர்ப்புண்கள் இல்லாமல் கண்ணுக்கு அழகாக உள்ளனர்; ஆனால் வீரப்புகழ் இல்லாததால் அவர்களைப் பற்றிக் கேட்பது இனிமையல்ல என்று மாறுபாட்டைச் சுட்டுகிறார்.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
அதனால்,நீயும் ஒன்று இனியை;அவரும்ஒன்றுஇனியர்; ஒவ்வா யாவுள, மற்றே? ... நின்னை வியக்குமிவ் வுலகம்; அ·து என்னோ? பெரும! உரைத்திசின் எமக்கே.
வரி பொருள்
இருவரிடமும் ஓர் இனிமை இருக்கிறது போலத் தோன்றினாலும், அறிவுடைய உலகம் ஏன் உன்னையே வியக்கிறது என்று கேள்வியாக அமைத்து, உண்மையான மதிப்பு வீரத்திற்கே என புலவர் வலியுறுத்துகிறார்.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
முழுப் பொருள்
போர் வடுக்களால் உடல் பொலிவு குறைந்த வீரனையும், போரிலிருந்து ஓடியதால் உடல் காயமின்றி அழகாக உள்ள பகைவரையும் எதிரெதிராக நிறுத்தி, தோற்ற அழகை விட வீரப்புகழே உயர்ந்தது என்பதை மாடலன் மதுரைக் குமரனார் நகைச்சுவை கலந்த எதிர்மறைப் புகழ்ச்சியால் வெளிப்படுத்துகிறார்.
பாடியவர்
கோனாட்டு எறிச்சிலூர் மாடலன் மதுரைக் குமரனார்
ஔவை உரை இப்பாடலை கோனாட்டு எறிச்சிலூர் மாடலன் மதுரைக் குமரனார் பாடியதாக உறுதிப்படுத்தி, பழிப்பது போலப் புகழும் அமைப்பை விரிவாக விளக்குகிறது.
பாடல் விவரம்