நறுவீ·தமிழருவிபுறநானூறு
125 / 398
அரச வாகை125

புகழால் ஒருவன்!

ஒரு வரியைத் தொட்டு அதன் பொருளைப் பார்க்கலாம்

பருத்திப் பெண்டின் பனுவல் அன்ன, நெருப்புச் சினந்தணிந்த நிணந்தயங்கு கொழுங்குறை, பரூஉக் கண் மண்டை யடு, ஊழ்மாறு பெயர உண்கும், எந்தை! நிற் காண்குவந் திசினே, நள் ளாதார் மிடல் சாய்ந்த வல்லாள !
வரி பொருள்
பகைவரின் வலிமையைச் சாய்த்த வல்லவனான மலையனைப் பார்க்க வந்த புலவர், அவனது விருந்தோம்பல் சூழலைச் சித்தரித்து அவனை நேரடியாகப் புகழ்கிறார்.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
நின் மகிழிருக் கையே உழுத நோன் பகடு அழிதின் றாங்கு நல்லமிழ்து ஆக, நீ நயந்துண்ணும் நறவே;
வரி பொருள்
கடின உழைப்பால் இளைத்த வலிய எருதுக்கு உணவு இன்பமாக இருப்பதுபோல், போர்வினைக்குப் பின் மலையன் விரும்பி அருந்தும் கள் அவனுக்கு அமுதமாக இருப்பதாகச் சொல்கிறார்.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
குன்றத் தன்ன களிறு பெயரக், கடந்தட்டு வென்றோனும், நிற் கூறும்மே; ‘வெலீஇயோன் இவன்’ எனக்
வரி பொருள்
மலைபோன்ற யானைகளை வென்று போரில் வெற்றி பெற்ற அரசனும், தன் வெற்றிக்குக் காரணமானவன் மலையனே என்று அவனைப் புகழ்கிறான்.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
‘கழலணிப் பொலிந்த சேவடி நிலங் கவர்பு விரைந்து வந்து, சமந் தாங்கிய, வல்வேல் மலையன் அல்லன் ஆயின் நல்லமர் கடத்தல் எளிதுமன், நமக்கு’ எனத், தோற்றோன் தானும், நிற்கூ றும்மே, ‘தொலைஇயோன் அவன்’ என, ஒருநீ ஆயினை; பெரும!
வரி பொருள்
தோற்ற அரசனும், வலிய வேலுடைய மலையன் எதிர்ப்பக்கத்துக்கு விரைந்து வந்து போரைக் தாங்காமல் இருந்திருந்தால் தமக்கு வெற்றி எளிதாகியிருக்கும் என்று கூறுகிறான். வென்றவனும் தோற்றவனும் ஒருசேர மலையனையே தங்கள் போரின் முடிவுக்குக் காரணமாகச் சொல்வதால், புகழில் அவன் தனித்த ஒருவனாகிறான்.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
முழுப் பொருள்
சேர-சோழப் போரில் சோழனுக்குத் துணையாக நின்ற தேர்வண் மலையனின் போர்திறனைப் பாடல் உயர்த்துகிறது. வென்ற அரசன் தன் வெற்றிக்கு அவனை காரணமாகச் சொல்கிறான்; தோற்ற அரசனும் மலையன் எதிர்த்ததால்தான் தோல்வி ஏற்பட்டது என்கிறான். இரு தரப்பினராலும் ஒரேபோல் புகழப்படுவதால் மலையன் ‘புகழால் ஒருவன்’ ஆகிறான்.
பாடியவர்
வடமவண்ணக்கண் பெருஞ்சாத்தனார்
வடமவண்ணக்கண் பெருஞ்சாத்தனார் தேர்வண் மலையனைப் பாடியது. Canonical குறிப்பில் ‘பேரிசாத்தனார் பாட்டு எனவும் கொள்வர்’ என்ற மாற்றுப் பாடியவர் வாசகம் உள்ளது.
பாடல் விவரம்