நறுவீ·தமிழருவிபுறநானூறு
67 / 398
இயன்மொழி067

அன்னச் சேவலே!

ஒரு வரியைத் தொட்டு அதன் பொருளைப் பார்க்கலாம்

அன்னச் சேவல் ! அன்னச் சேவல் ! ஆடுகொள் வென்றி அடுபோர் அண்ணல் நாடு தலை அளிக்கும் ஒண்முகம் போலக், கோடுகூடு மதியம் முகிழ்நிலா விளங்கும் மையல் மாலை யாம் கையறுபு இனையக்,
வரி பொருள்
அன்னச் சேவலை இருமுறை அழைக்கும் பிசிராந்தையார், போரில் வெற்றி கொள்ளும் தலைவன் தன் நாட்டை அருளுடன் காக்கும் ஒளிமுகத்தைப் போல முழுமதி விளங்கும் மாலைப்பொழுதில் தாம் செயலற்று வருந்துவதாகக் கூறுகிறார். ஔவை உரை, ‘மையல் மாலை’ என்பது தனிமையில் இருப்போர்க்கு மயக்கமும் வருத்தமும் தரும் மாலைப்பொழுது என விளக்குகிறது.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
குமரிஅம் பெருந்துறை அயிரை மாந்தி, வடமலைப் பெயர்குவை ஆயின், இடையது சோழ நன்னாட்டுப் படினே, கோழி உயர் நிலை மாடத்துக், குறும்பறை அசைஇ,
வரி பொருள்
குமரியின் பெருந்துறையில் அயிரை மீனை உண்டு, அங்கிருந்து வடக்கேயுள்ள மலையை நோக்கிச் செல்லும் வழியில் சோழநாட்டை அடைந்தால், உறையூரின் உயர்ந்த மாடத்தில் உன் இளம்பெடை அன்னத்துடன் தங்குவாயாக எனப் புலவர் வழிகாட்டுகிறார். உரை ‘வடமலை’ என்பதை இமயமலை என்றும், ‘கோழி’ என்பதை உறையூர் என்றும் விளக்குகிறது.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
வாயில் விடாது கோயில் புக்கு, எம் பெருங் கோக் கிள்ளி கேட்க, இரும்பிசிர் ஆந்தை அடியுறை எனினே,
வரி பொருள்
வாயிற்காவலரிடம் முன்கூட்டியே அறிவிக்க வேண்டாமலே அரசன் இருக்கும் கோயிலுக்குள் சென்று, ‘பெரிய பிசிர் ஊரின் ஆந்தையாரின் அடியுறை நான்’ என்று கோப்பெருஞ்சோழன் கேட்குமாறு சொல் என அன்னத்திடம் கூறுகிறார். இதன் வழியாகப் புலவருக்கும் மன்னனுக்கும் இடையிலான நெருக்கமும் தடையற்ற அணுகலும் வெளிப்படுகின்றன.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
மாண்ட நின் இன்புறு பேடை அணியத், தன் அன்புறு நன்கலம் நல்குவன் நினக்கே-
வரி பொருள்
அவ்வாறு பிசிராந்தையாரின் தொடர்பைச் சொன்னவுடன், உனக்கு இன்பம் தரும் மாட்சிமைமிக்க பெடை அணியுமாறு தன் விருப்பத்துக்குரிய நல்ல அணிகலன்களை கோப்பெருஞ்சோழன் வழங்குவான் எனப் புலவர் உறுதியாகக் கூறுகிறார். அரசனின் வண்மையை மட்டுமல்ல, பிசிராந்தையார்மீது அவன் கொண்ட அன்பையும் இந்த முடிவு உணர்த்துகிறது.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
முழுப் பொருள்
பிசிராந்தையார் அன்னச் சேவலைத் தூதனாகக் கற்பனை செய்து, குமரியிலிருந்து வடமலை நோக்கிச் செல்லும் வழியில் உறையூரை அடைந்து கோப்பெருஞ்சோழனைச் சந்திக்கச் சொல்கிறார். தன் பெயரைச் சொன்னாலே வாயில் தடையின்றி ஏற்றுக்கொண்டு, அன்னத்தின் பெடைக்கே அணிகலன் வழங்கும் அளவுக்கு மன்னன் அன்பும் வண்மையும் கொண்டவன் என அவர் கூறுகிறார். ஔவை உரை இதனை, நேரில் பழகியதனால் அல்லாது ஒருவரின் பண்பை ஒருவர் உணர்ந்ததனால் உருவான பிசிராந்தையார்–கோப்பெருஞ்சோழன் நட்பின் மனப்பாங்கை வெளிப்படுத்தும் பாடலாக விளக்குகிறது.
பாடியவர்
பிசிராந்தையார்
ஔவை சு. துரைசாமிப் பிள்ளை உரை பிசிராந்தையாரை பாண்டிநாட்டுப் பிசிர் ஊரைச் சேர்ந்த ஆந்தையார் என அறிமுகப்படுத்துகிறது. பாண்டியன் அறிவுடை நம்பிக்கு வரிவாங்கும் முறையில் அறிவுரை கூறியவர் என்றும், கோப்பெருஞ்சோழனின் செம்மையும் புலமையும் கேட்டு அவன்பால் பேரன்பு கொண்டவர் என்றும் உரை கூறுகிறது. இருவரும் நேரில் அறிமுகமில்லாமலேயே உணர்ச்சி ஒருமையால் நட்புற்றதாகவும், கோப்பெருஞ்சோழன் வடக்கிருந்து நடுகல்லான பின்னர் பிசிராந்தையார் சென்று தாமும் உயிர்நீத்ததாகவும் உரை பதிவு செய்கிறது.
பாடல் விவரம்