நறுவீ·தமிழருவிபுறநானூறு
66 / 398
அரச வாகை066

நல்லவனோ அவன்!

ஒரு வரியைத் தொட்டு அதன் பொருளைப் பார்க்கலாம்

நளியிரு முந்நீர் நாவாய் ஓட்டி, வளிதொழில் ஆண்ட உரவோன் மருக! களி இயல் யானைக் கரிகால் வளவ!
வரி பொருள்
செறிந்த பெருங்கடலில் மரக்கலங்களைச் செலுத்திக் காற்றின் இயல்பைப் பயன்படுத்திய வலிமைமிக்க முன்னோனின் மரபில் வந்தவனே என்றும், மதம் பொருந்திய யானைகளை உடைய கரிகால் வளவனே என்றும் புலவர் கரிகாலனை விளிக்கிறார். ஔவை உரை, ‘வளிதொழில் ஆண்ட’ என்பதற்கு காற்றை ஏவிக் கலம் செலுத்திய வலியோன் மரபு என விளக்குகிறது.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
சென்று, அமர்க் கடந்த நின் ஆற்றல் தோன்ற வென்றோய், நின்னினும் நல்லன் அன்றே
வரி பொருள்
போருக்குச் சென்று பகைவரை வென்று உன் வலிமை வெளிப்படுமாறு வெற்றி பெற்றவனே என்று கரிகாலனின் போராற்றலை ஏற்றுக்கொண்ட பின்பே, அவனைவிடச் சேரமான் நல்லவன் அல்லவோ எனப் புலவர் எதிர்மறை வினாவால் உயர்த்திக் கூறுகிறார்.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
கலிகொள் யாணர் வெண்ணிப் பறந்தலை, மிகப் புகழ் உலகம் எய்திப், புறப்புண் நாணி, வடக் கிருந்தோனே!
வரி பொருள்
புதுவருவாய் செழித்த வெண்ணியின் புறத்தேயுள்ள போர்க்களத்தில் ஏற்பட்ட புறப்புண்ணுக்கு நாணி வடக்கிருந்து, உலகத்தில் மிகுந்த புகழை அடைந்த சேரமான் பெருஞ்சேரலாதனையே புலவர் சுட்டுகிறார். ஔவை உரை, புறப்புண்ணுக்கு நாணியதே அவனுடைய புகழின் அடையாளமாக இங்கு அமைந்துள்ளது என்றும், கரிகாலனின் வெற்றிப்புகழைக் காட்டிலும் சேரமானின் மானப்புகழ் போற்றத்தக்கதாகப் பாடல் கூறுகிறது என்றும் விளக்குகிறது.
நறுவீ வாசிப்பு விளக்கம் · மறுஆய்வுக்கு உட்பட்டது
முழுப் பொருள்
வெண்ணிப் போரில் சேரமான் பெருஞ்சேரலாதனை வென்ற கரிகால் வளவனின் ஆற்றலை வெண்ணிக் குயத்தியார் மறுப்பதில்லை; முதலில் அவனது வலிமையையும் வெற்றியையும் வெளிப்படையாக ஏற்றுக்கொள்கிறார். ஆனால் அந்த வெற்றியால் ஏற்பட்ட புறப்புண்ணுக்கு நாணி வடக்கிருந்த சேரமான் உலகப்புகழ் பெற்றதால், ‘நின்னினும் நல்லன் அன்றே’ என்று வெற்றியாளன் முன்னிலையிலேயே தோற்றவனின் மானவுணர்வை மேலான புகழாக நிறுத்துகிறார். வெற்றி என்ற அரசவாகையின் சூழலுக்குள்ளேயே வீரமானமும் புகழும் எது உயர்ந்தது என்ற நுட்பமான மதிப்பீட்டை பாடல் முன்வைக்கிறது.
பாடியவர்
வெண்ணிக் குயத்தியார்
ஔவை சு. துரைசாமிப் பிள்ளை உரை வெண்ணிக் குயத்தியாரை ஒரு புலவர் பெருமாட்டியாகக் குறிப்பிடுகிறது. ‘குயத்தியார்’ என்ற பெயரை அடிப்படையாகக் கொண்டு அவர் வேட்கோவர் மரபில் சிறந்தவர் என உரை விளக்குகிறது. கரிகாலனின் வன்மையையும், புறப்புண்ணுக்கு நாணி வடக்கிருந்த சேரமானின் மானவுணர்வையும் ஒருங்கே வியந்து, வெற்றிபெற்ற கரிகாலன் முன்னிலையிலேயே சேரமானின் புகழை நயமாக உயர்த்திக் கூறுவது இவரது புலமை நலமாக உரையில் பாராட்டப்படுகிறது.
பாடல் விவரம்